テレビの「８時だよ！全員集合」で放映されて以後、子どもはほとんど例外なく「最初はグー」でジャンケンを始める。 　昔は「ジャンケンホー」「ジャンケンホイ」「じゃんけんぽん　あいごでしょ」「いんじゃんほい　ちっけった」「ジャスケスもってスッチャラホイ」など、いろんな言葉でジャンケンをしていた。例えば、周防大島町平野では「ジャンケンポン」を「シャイシャイシャイ」と言っていた。 　また、「お寺の和尚さんがカボチャの種をまきました　芽が出てふくらんで花が咲いたらジャンケンポン」や「ジャンケンもってすっちゃらほい…」「ジャンケンじゃくろがはちわれて…」などと、さまざまな唄にジャンケンが付いていた。

　子どもたちが「かくれんぼする者よっといで」と人を集め、教室や運動場でかくれんぼして遊んでいる。 　勤め先の学校で職員に聞いてみた。山口市出身の古西哲也さんは「かくれんぼする者この指とまれ　早くしないと逃げちゃうぞ」、下関市出身の田中理恵さんは「かくれんぼする者この指とまれ　早くしないと電気が切れる　きっきっ切れた　ろうそく一本つけた　指切った」と歌って始めたという。「逃げちゃうぞ」「指切った」までに来ないと仲間に入れない。人集めの仕組みが巧妙である。

炉開きを亥の子の日に行う風習が各地に残っている。周防大島町沖家室では今年も旧暦十月の亥の日（十一月十三日）に亥の子祭を行う。子どもが少なくなり、祭りとして行われるようになった。正月を迎える祭りといわれ、この日からこたつを出す。 　沖家室には「いちぶ　にぶの木」「ござったござった　亥の子様がござった」で始まる大黒舞など、いろいろな唄が歌われている。

そもそも、わたしたちってのは、どんな親でもその人を選んで生まれてくるんでね。

　秋のお祭りは五穀豊穣を感謝し祈るお祭りか、無病息災、子孫繁栄を祈るお祭りが多いようです。　「亥の子祭り」を全国的にみると、関西から西の地域に伝わる子孫繁栄を祈る祭りで、四国にも祭りの様子を見て取れます。　京都の和菓子屋では、猪を模し

十月に入ると、色紙や短冊で飾った竹を担ぎ「祝い込め」と言いながら、亥（い）の子を搗（つ）いて回った。県内では多くの所で、「大黒舞」の唄が亥の子唄として歌われている。

　20代の頃から、なぜだか、仕事場が意外と「公」の機関とかかわることが多かったなぁ、と振り返れば。英語の授業で自己紹介とかするときに、ふと、今と昔があまりに違うため、まとめたことなかったな、と思って健忘録がてら……。 新…

おもえば、新聞挿絵をやり始めて約20年。私を、新聞に誘った方はもうこの世にはいなかったりするのですが……、仕事は続いていくわけです。始めた当初は、そんなに長く付き合うものだと、思っていませんでした。30代になってくらいからのテーマは、制作上、いろいろな意味で、「無理をしない」。

父の１３回忌から。ここのところ、実家に帰ると、何か関連して身の回りに”何かが起こる”なぁ、と。覚悟して帰ったのだが、案の定でした。

　山田耕筰は大正7年に東洋人初でカーネギーホールで演奏会を行い成功させた天才です。本人が音楽ができるので、子ども向けとはいえ書く伴奏（どのみち伴奏が大人……）が難しいと評判ですが……。 　北原白秋は稀代の詩人です。しかも、最初は日本語の持つリズムとイントネーションにこだわるあまり、当初は、詩に五線譜メロディーをつけるのを良しと思っていませんでした。　 今朝も通って　またもどる すかんぽ　すかんぽ　川のふち　 夏が来た来た　ドレミファソ ……そのまま、ドレミファソって。